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      第五章?守中不欲以窮

      來源:laoziwh    發布時間:2019-12-29 19:44:25



      【原文】


      天地不仁1,以萬物為芻狗2;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶3橐龠4乎?虛5而不屈6,動而愈出7。?多言8數窮9,不如守1011?。

      【注釋】


      ?1.不仁:不欲仁、不欲以仁,自然自同仁。

      ?2.芻狗:祭祀中用的草制狗。寓意無情知物,無需欲情知分別物。

      ?3.猶:好像、就像、如同。

      ?4.橐龠:風箱。

      ?5.虛:虛靜不動,內中空空。

      ?6.不屈:不癟屈。

      ?7.愈出:不斷而出。出則自癟自盡。

      ?8.多言:多欲多言出。

      ?9.數窮:能生空間漸漸窮盡。

      ?10.守:意照。

      ?11.中:去彼取此身中之虛。微微名度也。


      【今譯】


      天地虛中無施仁之欲,以萬物為統一無別的無需欲情知分別物;圣人虛中無施仁之欲,以百姓為統一無別的無需欲情知分別物。其道理如同天和地之間,就像一個風箱,未動全虛時并不存在癟缺,動時風生不斷的排出而自癟。多欲多言愈生愈出,生命能生的空間能量漸漸耗盡,不如守虛靜無欲損之此中。


      【要旨參解】


      一、本章以天地、圣人不欲為的其所以能長生久存,以風箱舉證演示靜不屈、動必盡的利害之命,最終導出人生行為多欲多言出必損盡能生的空間實地而心自盡。

      二、天地、圣人是實,風箱是演示,多言動出數窮,靜不屈缺是理,守中是法。道法應世人好圖近利而萬千,只有此守中方真方真體。沒有觀自在之體,何來觀世音之用,其濁以徐清、安以徐生盡在此中。

      三、守則微微谷神不死,中則恍惚本來無一物,用則隨順而客自生。說不明白的切莫說,只有自己嚼饃才能知道真味道。

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